Liquid Nitrogen

النيتروجين السائل.....
تعرفون النيتروجين .... غاز زي الاكسجين وثاني اكسيد الكربون....لكن موضوعنا عن النيتروجين السائل بسبب البردوه العاليه جدا....
وشلون ..طيب اللحين احاول اشرح لكم..ويمكن محسن يفيدنا بحكم التخصص....

النيتروجين يغلي عند درجه 196 تحت الصفر... تخليوا يعني ان النيتروجين الموحود بالهواء هو في حاله غليان...اذا بردناه تحت -169 يتحول الى سائل ولو بردناه زياده يمكن يتحول الى جامد عند درجه 210 تحت الصفر.... مثل بخار المار الذا نزل تحت 100 تحول الى سائل واذا نزل تحت صفر تحول الى جامد....
طيب وشلون يبردون النيتروجين...السالفه وما فيها انهم يحطون النيتروجين بأسطوانات تفريغ ضغط مما يسبب نزول سريع لدرجه الحراره بسبب انخفاض الضغط.... مثلا الماء في الاماكن المرتفعه تقل درجه حرارته وكذلك درجه غليانه.....

المهم النيتروجين السائل له استخدامات متعدده منها علمي ومنها استهبال بزران....
مثلا يستخدم لحفظ الخلايا في المعامل الطبيه.... ويستخدم احيانا لتبريد الاجهزة كالمعالجات و كروت الجرافكس المتطوره.... قد يستخدم لتجميد الماء في المواصير لأجل اعمال الصيانه....

هذي صورة معالج مبرد بالنتروجين السائل...

وهذا فيديوا لواحد يبرد المعالج بالنيتروجين السائل

هذي لقطه من برنامج اسمه بريناك علمى بس خطير ويسوون تجارب على كيفك
....

هذا الفيديوا لناس يرمون نيتروجين ببحيرة ....طبعا درجه الماء تعتبر عالية جدا بالنسبه للنيتروجين... تقريبا زي ما تسكب ماء على شي حار مره زي قدر او ابريق



....

اخر فيديوا لواحد يضع نيتروجين بالمسبح



تحذير:


النيتروجين السائل خطر عند ملامسه الجسم يسبب حروق وموت للخلايا... وبسبب تبخره السريع يمكن يسبب اختناق....

الأوقاف في الاسلام... نظرة عامة

بسم الله الرحمن الرحيم
بما أن الشيء بالشئ يذكر.... فإن شهر الرحمه والبر والاحسان يذكرني بعادات اهلنا واجدادنا في هذا المجال..ولنأخذ الأوقاف على سبيل المثال.....

الوقف: هو تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة...
وفي الحديث عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال:"" أصاب عمر -رضي الله عنه- أرضا بخيبر، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه. قال: إن شئت حبَّست أصلها وتصدقت بها - قال: حبَّست وحبَست - قال:وتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها ولا يورث ولا يوهب، فتصدق بها في الفقراء وفي القربى، وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم صديقا غير متمول مالا"" متفق عليه واللفظ لمسلم .


عندما نتكلم عن عظمائنا و أسيادنا ربما نتحدث عن قادة الجيوش والفاتحين و الخلفاء والعلماء.... ونتجاوز كما كبيرا من العظماء سلكوا طريقا اخر وهو خدمه المجتمع المسلم وتلمس احتياجاته باذلين اموالهم و مستفرغين جهودهم في ذلك.......
لن احاول تسطير مافعلوا على مدار التاريخ......
وانما سوف انقل مما قرأت عن الأوقاف الأسلاميه......وهنا ايضا سوف اتكلم عن الأوقاف الصغيره فقط....وربما الغريبه والطريفه ايضا.... فالموضوع ليس درسا في التاريخ او الأوقاف الأسلاميه بقدر ما هو تقديم ما قد يساهم في حث النفوس لتبحث وتطالع في تاريخنا.....

كل ما سوف اذكره منقول من كتابي "من روائع حضارتنا للدكتور مصطفي السباعي و تاريخنا المفترى عليه للشيخ يوسف القرضاوي الذي نقل عن كتاب الدكتور مصطفى شيئا كثيرافي هذا الباب"



أوقاف الحيوان

حديث
عن أبي هريرة مرفوعا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: { إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حوائجكم } رواه أبو داود وهو حديث حسن

صوره
كان الإمام أبو إسحق الشيرازي يمشي في طريق ومعه بعض أصحابه, فعرض لهم كلب فزجره صاحبه, فنهاه الشيخ وقال " أما علمت ان الطريق مشترك بيننا وبينه"
وقف الخيلوقف الخيول العاجزه و المسنه في دمشق وكان اصحاب هذه الخيول يأبون ان ينفقوا عليها لعدم انتفاعهم منها...فكانت هذه الخيول تؤخذ الى هذا الوقف -والذي يقام عليه حاليا الملعب البلدي- فترعى فيه حتى تموت. وكان في دمشق وقف للقطط الضاله تطعم وتسقى.

كان من مهام المحتسب ان يمنع الناس من تحميل الدواب مالا تطيق او ان يضربوها ولا ان يوقفونها في ساحات السوق وعليها احمالها...

أوقاف إجتماعية

حديث
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الخلق كلهم عيال الله, فأحبهم إليه أنفعهم لعياله"

وقف الأمهات
أقام صلاح الدين الأيوبي وقفا خاصا بالأمهات وهو وقف غريب في نوعه عظيم في اثره... وذلك انه جعل في احد ابواب قلعته ميزابان يسيل من احدهما الحليب ويسيل من الاخر الماء المذاب فيه السكر وكان الامهات يأتين ويأخذن ما يكفي اطفالهن.

وقف الزبادي
وهو وقف خيري للأولاد اللذين يكسرون الزبادي- نوع من الصحون- وهم في طريقهم الى البيت. فكانوا يمرون على الوقف فيأخذو زبادي جديده بدل المكسوره فيفلتون من عقوبه الأهل:.

وقف بغله الشيخ
كان من اوقاف الجامع الأزهر وقف خاص لبغلة الشيخ ونفقاتها...



المستشفيات
كانت المستشفيات وقفا للجميع من مسلمين وغيرهم من اهل البلد او الغرباء وكان الجميع يعالج بلا مقابل... وعندما يخرج من كان منوما في المستشفى يعطى ثوبا جديدا ومبلغا من المال يكفيه الى ان يكون قادرا على العمل...اما من يموت فيقوم المستشفى بغسله وتكفينه...


مؤنس المرضى
في مدينه طرابلس يوجد وقف مخصص لتوظيف اثنان من الرجال يمران بجانب المرضى فيتحدثان بما يوحي للمريض بتحسن حاله واحمرار وحهه وبريق عينيه وشبيه من هذا وقف يوظف ممرضين يقفان قريبا من المريض بحيث يسمعهما ولا يراهما فيقول احدهما لصاحبه : مذا قال الطبيب عن هذا المريض؟ فيرد الآخر: انه يقول انه على خير وهو مرجو البرء قريب العافيه.


النساءمن الأوقاف الخاصه بالنساء وقف اعارة الحلي... وهو وقف يستعير منه الفقراء مايلزمهم في افراحهم واعراسهم.
ومنها ايضا وقف النساء الغاضبات... وهو وقف يؤسس من ريعه بيت يعد فيه الطعام والشراب تذهب اليه الزوجه اللتي وقع بينها وبين زوجها خلاف وجفاء وتظل مكرمه حتى يصلح مابينها وبين زوجها فتعود.


الى هنا ينتهى موضوعي واتمنى ان يكون ذا فائده للجميع....
ربما نختلف في الحكم على ماسبق ذكره من هذه الأوقاف لكننا حتما نتفق على حسن تربيه الاسلام لأهله و حثه لهم على الاحسان لأخوانهم ابتغاء لثواب الله ورضاه

تساؤل
هل ترى ان مثل هذه الأوقاف مطلوب حاليا.... هلى ترى انه من المناسب ان يقوم الأغنياء بتوقيف بعض أموالهم على اغراض اجتماعيه....بجانب اوقاف المساجد والمقابر...هل ستكون هناك معارضه من اي جهة؟؟؟؟؟

TOP FUEL

"TOP FUEL"

توب فيول:

توب فيول يعتبر من سباقات المقاومات..... و يتكون من سلسلة من المقاومات تكون بين سيارتين فقط والفائز يستمر و بعض الاحيان يسابق السائق اكثر من ثلاث مرات في اليوم الواحد....
السباق الواحد لا يزيد غالبا عن خمس ثواني يقطعون فيها مسافة ربع ميل تقريبا 400 متر...

.
الأرقام المسجلة على اللوحة تظهر التسارع الخيالي....
.

قبل بدأ السباق يقوم كلا السائقين بتسخين الإطارات ويسمونه Burnout والفائدة من هذي التحمية انه تنظف الكفرات وتزيد الإحتكاك... الوقود المستخدم مزيج من البنزين و نيتروميثانول.... بنسبة 10% للأول و 90% للثاني.... مانيب غلطان البنزين نسبته عشرة بالمية فقط لكن لا تستغرب فالنيتروميثانول هو بنزين مدمج معة اوكسجين علشان كذا يحتاج اقل هواء خارجي لتتم عملية الاحتراق.... ومع ذلك لا شفت فيدوهات لهذا النوع من السباق وربما الصورة اللتي بالأعلى توضح ان الوقود قد لا يحترق تماما و حتى يخرج من العادم ويختلط بالإكسجين الجوي...
.
..
.

نجي للأرقام المرعبة....

**المحرك لا يمكن تشغيلة بقوته القصوى لمدة تزيد على العشر ثواني بدون ان يتلف من ارتفاع درجة الحرارة...
**قوة المحرك تتراوح تقريبا بين السبعة آلاف والثمانية آلاف حصان... السبب السابق يوضح الصعوبة في تحديد القيمة الدقيقة لقوة المحرك...
.
..
.

** خلال التحمية و السباق كاملا... تستهلك السيارة تقريبا مئة لتر من الوقود... و قيمة اللتر الواحد 16 ريال سعودي.... **طبعا التسارع شي جنوني.... من صفر الى 160 كلم/ساعة خلال 0.84 ثانية.... ...

**السرعة القصوي المسجلة بلغت 535 كلم/ساعة.... وغالبا يصلون فوق 380 خلال هالـ400 متر...... ** اقصر وقت مسجل هو 4.441 ثانية....

** السائق الذي يوصل لنهائي كل سباق في الموسم يكون قد سابق فعليا لمدة لا تزيد على سبع دقائق.....

*** لا تنسون الخاصية الموجودة في السباقات الأمريكية دائما وهي الحوادث المريعة... هالرابط لحداث موت امرأة بسبب احدى اطارات سيارة السباق....

فيديو لأحد السباقات وتلاحظ انهم يقومون بالتحمية قبل السباق لمسافة طويلة نسبيا..
السباق الثاني لا تعليق سرعة السيارة عند خط النهاية فوق الخمسمية

قصيدة وشرح..... رثائية الوزير

بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد

.....اليوم عندي موضوع جديد و مختلف قليلا.....

......ابطرح قصيده فريده من نوعها وابحاول اشرحها و اقول سالفتها.....

القصيده في الرثاء وهي مختلفه وفريده من نوعها زي ماقلت.... القائل هو شاعر مغمور هو ابو الحسن لانباري قالها في رثاء الوزير ابن بقيه الذي قتل وصلب من قبل الخليفه... ويقال ان هذه القصيده هي من احسن ماقيل في الصلب..

اولا ابحاول اوضح لكم كيف الصلب... الخليفه امر جنوده بقتل ابن بقيه وصلبه يعني يجيبون خشبتين وحده اطول من الثانيه ويسوون منهم شكل صليب ثم يعلقون عليهن المقتول ... ويكون دائما حوله حرس وجنود علشان ماتؤخذ الجثه سواء من عائلة المقتول او غيرهم و يشبون النيران حوله علشان يجمعون الناس ...يعني تشهير....

القصيدة

علو في الحياة وفي المماتِ **** لحق تلك إحدى المعجزات

الشاعر يقول ان مكانتك وسموك في الحياة بكرمك ومرؤتك وسموك وارتفاعك بعد الموت -يعني على الصليب- معجزة من المعجزات.

كأن الناس حولك حين قاموا **** وفود نداك أيام الصلات

كأنك قائم فيهم خطيباً **** وكلهم قيام للصلاةيشبه الناس وهم متجمهرين حوله بالوفود اللي كانوا يأتونه فيعطيهم ويكرمهم والصلات تقدر تقول زي الشرهات هالوقت ثم يشبه الشاعر هؤلاء الناس بالمصلين الذين كانوا يصلون معه الجمعه وكان الامراء والوزراء قديما هم من يخطبون بالناس.

مددت يديك نحوهم احتفاءً ****كمدهما إليهم بالهبات

يقول انك مددت يديك - يعني على الصليب- كما كنت تمدهما الى الناس بالعطايا والهبات.

ولما ضاق بطن الأرض عن أن ****يضم علاك من بعد الوفاة

أصاروا الجو قبرك واستعاضوا **** عن الأكفان ثوب السافيات

يقول الشاعر ان الارض ضاقت عنك ولم تستطع ان تضم مجدك وسؤددك بعد وفاتك لذلك جعلوا الفضاء قبرك لأنه اوسع ولم يكفنوك وانما استعاضوا بثياب الرياح السافيه - والرياح السافيه هي اللتي تسفي التراب- يعني عج الا شوي.

لعظمك في النفوس بقيت ترعى **** بحراس وحفّاظ ثقات

وتوقد حولك النيران ليلاً **** كذلك كنت أيام الحياة

ركبت مطيةً من قبل زيدٌ ****علاها في السنين الماضيات

وتلك قضية فيها تأسٍ **** تباعد عنك تعبير العداة

يقول لأنك عظيم في نفوس الناس جعلوا عليك حراسة... ثم يعزي الشاعر المقتول بقوله انك لست اول من صلب فقد صلب قبل الاخيار ومنهم زيد بن علي...

ولم أر قبل جذعك قط جذعاً ****تمكن من عناق المكرمات

أسأت إلى النوائب فاستثارت **** فأنت قتيل ثأر النائبات

وكنت تجير من صرف الليالي **** فصار مطالباً لك بالترات

وصيّر دهرك الاحسان فيه **** إلينا من عظيم السيئات

وكنت لمعشرٍ سعداً فلما **** مضيت تفرقوا بالمنحسات

يقول الشاعر انه لم يرى من قبل جذعا تمكن من عناق المكرمات ما عدا الجذع الذي صلب عليه الوزير... ثم يقول انك أسأت الى النوائب وهي المصائب والمحن وذلك بصبرك عليها و بإزالتها عن الناس وابعادها عنهم فثارت عليك وقتلت ثأرا... ثم يقول للوزير انك كنت تجير وتحمي الناس من صروف وتقلبات الليالي فصارت تطلب منك الثأر... وان دهرك حول احسانك الينا الى سيئات.. وانك كنت سعد وخير للناس فلما مت تفرقوا و جائتهم الشدائد والمصائب.

غليل باطن لك في فؤادي **** يخفف الدموع الجاريات

ولو أني قدرت على قيام **** بفرضك والحقوق الواجبات

ملأت الأرض من نظم القوافي **** ونحت بها خلاف النائحات

ولكني أصبر عنك نفسي ****مخافة أن أعد من الجناة

يقول الشاعر ان في قلبه غليل مما حدث وان دموعه تخفف هذا الغليل..ثم يقول انه لو قدر ان يقوم بالواجب عليه لملأ الارض من القصائد ورددتها وبكيت بها كما تبكي النساء عند موت اقربائهن.... ولكن الشاعر يخاف ان يحاسب و يعتبر مجرما اذا فعل ذلك...

ومالك تربة فأقول تسقى **** لأنك نصب هطل الهاطلات

عليك تحية الرحمن تترى **** برحمات غواد رائحات

وختم الساعر القصيده بقوله انه ليس لك تربه وقبر فأسقيه - وهذه من عادات العرب انهم يدعون الله ان يسقي قبور احبائهم وربما سقوها بأنفسهم- يقول الشاعر انه ليس لك قبر فأسقيه لأنك مصلوب مع السحاب فأنت تقابل المطر الهاطل... ثم يدعوا له بالرحمه...